Gids 57 / 64 · Salvador · 11 min · 1.390 woorden

De Lavagem do Bonfim het grootste feest na carnaval

Gids voor de Lavagem do Bonfim in Salvador: wanneer het is, de 8 km lange stoet van de baianas, het wassen van de trappen, de oorsprong in de slavernij en hoe je het beleeft.

Alle gidsen bekijken Een suite boeken

Door Via Avantgarde

Het belangrijkste in 30 seconden

De Lavagem do Bonfim — het Wassen van het Bonfim — is het grootste feest van Salvador na het carnaval: een januariochtend waarop honderden baianas in het wit een stoet van acht kilometer aanvoeren van de benedenstad naar de Colina Sagrada en de trappen van de Bonfim-kerk wassen met geurwater en bloemen. Meer dan een miljoen mensen volgen, en wat als devotie begint, wordt een enorm straatfeest dat feitelijk het festivalseizoen van de zomer opent. Deze gids legt uit wat er gebeurt en wanneer, de oorsprong die de meeste bezoekers nooit horen, waar je moet staan, wat je aantrekt en hoe het aansluit op de kalender van januari tot carnaval. Het is gratis, uitbundig en heet — kom voorbereid.

Wat de Lavagem is

De Lavagem do Bonfim is de rituele wassing van de Igreja do Senhor do Bonfim, de meest vereerde kerk van Bahia, en de luidste enkele uiting van het dubbele geloof van de stad. Traditioneel op de tweede donderdag van januari, draait het om de baianas — vrouwen in de volledige witte kanten jurk van Bahia — die kleien potten met água de cheiro, geurwater, acht kilometer op hun hoofd dragen en dan het voorplein en de trappen van de kerk wassen in een traag, dansend ritueel. Het is tegelijk een katholieke daad van devotie aan de Senhor do Bonfim en een candomblé-eerbetoon aan Oxalá, de orixá met wie hij versmolten is, en niemand in de menigte vindt dat vreemd. Voor hoe dat syncretisme werkt, geeft onze candomblégids de achtergrond.

De stoet van acht kilometer

De dag is opgebouwd rond de wandeling. De stoet vormt zich 's ochtends bij de Igreja da Conceição da Praia, beneden in het Comércio, bij de Mercado Modelo, en legt de volle acht kilometer af langs de baai naar de Colina Sagrada op het schiereiland Itapagipe. Voorop gaan de baianas en de religieuze broederschappen; daarachter komt al het andere — gezinnen, blocos, drankkarren, trios en tienduizenden te voet — zodat de staart van de stoet al feest is terwijl de kop nog gebed is. Het geheel duurt uren en gaat stapvoets; je hoeft niet alles mee te lopen, en de meeste bezoekers sluiten halverwege aan of wachten bij de heuvel op de aankomst, rond het middaguur.

Het wassen — en de gesloten deuren

Als de baianas de kerk bereiken, beklimmen ze de treden en wassen ze die, en vegen het geurwater en de witte bloemen over de steen in een ritme dat door trommels en zang wordt gezet. Let op één detail: de kerkdeuren blijven dicht. Al generaties houdt de katholieke hiërarchie de basiliek gesloten tijdens de wassing, ongemakkelijk bij een ritueel dat zo openlijk met de candomblé wordt gedeeld — zodat het beroemdste religieuze beeld van Bahia dat is van een devotie op de drempel van een gesloten kerk. Die spanning is de hele geschiedenis van Salvador in één beeld, en daarom voelt de Lavagem minder als een officiële ceremonie dan als de stad die erop staat op haar eigen manier te geloven.

Goed om te weten — De data verschuiven van jaar tot jaar — de Lavagem is traditioneel de tweede donderdag van januari, maar bevestig de exacte datum voor jouw jaar voordat je boekt, want ze verankert een tweeweekse cyclus van festiviteiten. Het is de onofficiële opening van Salvadors zomer, het eerste van de grote straatevenementen die doorlopen tot Iemanjá begin februari en verder tot carnaval. Onze festivalkalender van Bahia zet het hele seizoen op volgorde.

De oorsprong die de meesten nooit horen

Het ritueel is geboren uit dwang. In de achttiende eeuw werden tot slaaf gemaakte Afrikanen gedwongen de kerk te reinigen en voor te bereiden voor het patroonsfeest, en sleepten water de heuvel op om het gebouw te schrobben voor de eredienst van hun meesters. Uit die dwangarbeid maakte de tot slaaf gemaakte en vrijgelaten zwarte bevolking iets eigens: ze maakte van het schoonmaken een stoet, droeg die in haar eigen kleding, zette die op haar eigen trommels en vouwde haar eigen orixás in de katholieke heilige. Wat er vandaag uitziet als een pittoreske volksgewoonte, is in werkelijkheid een daad van cultureel overleven — een volk dat een opgelegde karwei neemt en herschept tot zijn eigen viering. Die diepere geschiedenis loopt door onze gids over het Afro-Braziliaanse erfgoed.

Hoe je het beleeft

Je hebt drie goede opties. Loop een deel van de stoet mee voor de sfeer; verover tegen het einde van de ochtend een plek bij de top van de heuvel om de baianas te zien aankomen en de treden te wassen, wat de emotionele kern is; of neem het vooral voor het feest dat het wordt en installeer je rond het Bonfim-plein, waar het bier, de muziek en de menigte tot in de avond doorgaan. Draag wit — het is de kleur van de dag en van Oxalá, en in iets anders voel je je misplaatst. Kom verder zoals je naar elk groot openluchtevenement in de volle zomerhitte zou komen, en geef je eraan over; de Lavagem beloont wie meedoet in plaats van vanaf de rand toe te kijken.

Goed om te weten — Januari is het hoogtepunt van de Bahiaanse zomer — reken op felle zon en echte hitte. Neem water, zonnebrand en een hoed mee, draag lichte, witte kleding en comfortabele schoenen die je kunt wassen, en houd maar weinig contant geld in een voorzak, zoals in elke grote Braziliaanse menigte. Begin vroeg, spreek een ontmoetingspunt af met je groep voor het geval de telefoons uitvallen, en reken op traag, vastgelopen vervoer bij de heuvel.

Waar het past — en waar te verblijven

De Lavagem is de openingsnoot van de beste tijd van het jaar in Salvador. Ze gaat de maandag erna over in de Festa da Ribeira, dan in de Festa de Iemanjá op 2 februari, en ten slotte in het carnaval — een crescendo van twee maanden straatviering. Als je een reis erop afstemt om het mee te maken, verblijf dan in het historische centrum: de stoet begint een paar minuten bergafwaarts bij de Mercado Modelo, en te voet naar huis kunnen lopen in plaats van om een taxi te vechten, is veel waard. Onze vier suites liggen boven, in de Cidade Alta, pal bij de top van de Elevador Lacerda; werp een blik op onze vier suites als je een verblijf in januari plant.

em português

O essencial em 30 segundos

A Lavagem do Bonfim é a maior festa de Salvador depois do Carnaval: uma manhã de janeiro em que centenas de baianas de branco conduzem um cortejo de oito quilômetros da Cidade Baixa até a Colina Sagrada e lavam as escadarias da igreja do Bonfim com água de cheiro e flores. Mais de um milhão de pessoas seguem atrás, e o que começa como devoção vira uma imensa festa de rua que praticamente abre a temporada de festas do verão. Este guia explica o que acontece e quando, a origem que a maioria dos visitantes nunca ouve, onde ficar, o que vestir e como tudo se liga ao calendário de janeiro até o Carnaval. É de graça, alegre e quente — venha preparado.

O que é a Lavagem

A Lavagem do Bonfim é a lavagem ritual da Igreja do Senhor do Bonfim, a igreja mais venerada da Bahia, e é a expressão mais barulhenta da fé dupla da cidade. Tradicionalmente na segunda quinta-feira de janeiro, gira em torno das baianas — mulheres no traje branco de renda da Bahia — que levam potes de barro com água de cheiro na cabeça por oito quilômetros e depois lavam o adro e as escadarias da igreja num rito lento e dançado. É ao mesmo tempo um ato católico de devoção ao Senhor do Bonfim e uma homenagem de candomblé a Oxalá, o orixá com quem ele é sincretizado, e ninguém na multidão acha isso estranho. Para entender como funciona esse sincretismo, o nosso guia do candomblé dá o pano de fundo.

O cortejo de oito quilômetros

O dia é construído em torno da caminhada. O cortejo se forma pela manhã na Igreja da Conceição da Praia, lá embaixo no Comércio, perto do Mercado Modelo, e percorre os oito quilômetros inteiros pela beira da baía até a Colina Sagrada, na península de Itapagipe. À frente estão as baianas e as irmandades religiosas; atrás vem todo o resto — famílias, blocos, carrinhos de bebida, trios e dezenas de milhares a pé — de modo que o fim do cortejo já é festa enquanto a frente ainda é oração. A coisa toda leva horas e anda a passo de tartaruga; você não precisa caminhar tudo, e a maioria dos visitantes entra no meio do caminho ou espera perto da colina a chegada, por volta do meio-dia.

A lavagem — e as portas fechadas

Quando as baianas chegam à igreja, sobem as escadas e as lavam, espalhando a água de cheiro e as flores brancas pela pedra num ritmo puxado por tambores e canto. Repare num detalhe: as portas da igreja permanecem fechadas. Por gerações a hierarquia católica manteve a basílica fechada durante a lavagem, incomodada com um rito tão abertamente compartilhado com o candomblé — de modo que a imagem religiosa mais famosa da Bahia é a de uma devoção acontecendo na soleira de uma igreja trancada. Essa tensão é a história inteira de Salvador num só quadro, e é por isso que a Lavagem parece menos uma cerimônia oficial do que a cidade insistindo em crer do seu próprio jeito.

Bom saber — As datas mudam de ano para ano — a Lavagem é tradicionalmente na segunda quinta-feira de janeiro, mas confirme a data exata do seu ano antes de reservar, porque ela ancora um ciclo de duas semanas de festividades. É a abertura não oficial do verão de Salvador, o primeiro dos grandes eventos de rua que vão até Iemanjá, no começo de fevereiro, e daí ao Carnaval. O nosso calendário de festas da Bahia põe a temporada inteira em ordem.

A origem que a maioria nunca ouve

O ritual nasceu da coerção. No século XVIII, africanos escravizados eram obrigados a limpar e preparar a igreja para a festa do padroeiro, subindo água pela colina para esfregar o prédio para o culto de seus senhores. Daquele trabalho forçado a população negra escravizada e liberta fez algo seu: transformou a limpeza num cortejo, levou-o com o próprio traje, pôs-lhe os próprios tambores e dobrou os próprios orixás dentro do santo católico. O que hoje parece um costume folclórico pitoresco é, na verdade, um ato de sobrevivência cultural — um povo pegando uma tarefa imposta e refazendo-a como celebração própria. Essa história mais profunda atravessa o nosso guia da herança afro-brasileira.

Como viver a festa

Você tem três boas opções. Caminhe parte do cortejo pela atmosfera; garanta um lugar perto do alto da colina no fim da manhã para ver as baianas chegarem e lavarem as escadas, que é o núcleo emocional; ou trate tudo sobretudo como a festa que se torna e se instale em torno do largo do Bonfim, onde a cerveja, a música e a multidão seguem noite adentro. Vista branco — é a cor do dia e de Oxalá, e você vai se sentir deslocado com qualquer outra coisa. Fora isso, venha como viria a qualquer grande evento ao ar livre no auge do calor de verão, e entregue-se; a Lavagem recompensa quem participa em vez de olhar de fora.

Bom saber — Janeiro é o auge do verão baiano — conte com sol forte e calor de verdade. Leve água, protetor solar e chapéu, use roupas leves e brancas e sapatos confortáveis que possa lavar, e carregue pouco dinheiro num bolso da frente, como em qualquer grande aglomeração brasileira. Comece cedo, combine um ponto de encontro com seu grupo caso os celulares falhem, e conte com transporte lento e engarrafado perto da colina.

Onde se encaixa — e onde ficar

A Lavagem é a nota de abertura da melhor época do ano em Salvador. Emenda na Festa da Ribeira na segunda-feira seguinte, depois na Festa de Iemanjá, em 2 de fevereiro, e enfim no Carnaval — um crescendo de dois meses de celebração de rua. Se você está mirando a viagem para pegá-la, hospede-se no centro histórico: o cortejo começa a poucos minutos ladeira abaixo, perto do Mercado Modelo, e poder voltar a pé para casa em vez de disputar um táxi vale muito. As nossas quatro suítes ficam lá em cima, na Cidade Alta, bem ao lado do topo do Elevador Lacerda; dê uma olhada nas nossas quatro suítes se estiver planejando uma estadia em janeiro.

Galerij