Dois de Julho — Bahia's Onafhankelijkheid de echte onafhankelijkheid van Bahia
Gids voor de Dois de Julho in Salvador: waarom Bahia zijn onafhankelijkheid in 1823 viert, de Caboclo en de Cabocla, de stoet van Lapinha naar Campo Grande en de helden.
Het belangrijkste in 30 seconden
Brazilië riep de onafhankelijkheid uit op 7 september 1822 — maar in Bahia moest ze worden bevochten, en dat lukte op 2 juli 1823, de dag waarop de laatste Portugese troepen uit Salvador werden verdreven. Daarom is de Dois de Julho Bahia's echte onafhankelijkheidsdag en, zoals veel locals je vertellen, een authentieker feest dan carnaval: een tegelijk civiele en volkse viering, zonder toeristische verpakking, opgebouwd rond twee volksfiguren — de Caboclo en de Cabocla — die op karren van de Lapinha naar het Campo Grande worden gereden. Deze gids legt de geschiedenis uit die de meeste bezoekers nooit leren, wat er op de dag gebeurt, de helden die het eert, en waarom het meemaken ervan een van de meest oprecht lokale dingen is die je in de stad kunt doen.
Waarom 2 juli, en niet 7 september
Elders in Brazilië is de onafhankelijkheid 7 september, de dag waarop Dom Pedro haar uitriep aan de Ipiranga in São Paulo. In Bahia betekende die datum weinig, want de Portugezen vertrokken niet zomaar. Een groot koninklijk garnizoen hield Salvador bezet, en hier moest de onafhankelijkheid worden bevochten in een hard jaar van beleg en veldslagen door de Recôncavo. Pas op 2 juli 1823 trokken de Braziliaanse troepen eindelijk de stad in en voeren de laatste Portugese troepen weg — en daarom is dat voor de Bahianen de dag waarop de onafhankelijkheid werkelijk werd behaald, en niet slechts aangekondigd. Het onderscheid doet ertoe voor hen, en het begrijpen ervan is de sleutel tot het hele feest: dit is een overwinning die de mensen hier menen met hun eigen bloed te hebben gewonnen.
De oorlog om Bahia
Na de septemberverklaring weigerde de Portugese bevelhebber in Salvador haar te erkennen, en de stad werd het laatste bolwerk van het oude rijk in Brazilië. Door laat 1822 en de eerste helft van 1823 belegerde een Braziliaans leger, gesteund door irreguliere strijders uit de omliggende steden en een kleine geïmproviseerde vloot, de haven en kneep haar bevoorradingslijnen dicht. Het achterland van de Recôncavo — Cachoeira, Santo Amaro, het eiland Itaparica — kwam in opstand ter ondersteuning, en het is de moeite waard te weten dat dit geen oorlog was die door generaals alleen werd gewonnen, maar door gewone Bahianen van elke kleur. Toen het garnizoen eindelijk vertrok, was de onafhankelijkheidsoorlog in Brazilië praktisch voorbij, hier beslist. De diepere geschiedenis van deze streek en haar mensen loopt door onze gids over het Afro-Braziliaanse erfgoed.
De Caboclo en de Cabocla
Het feest heeft geen koning en geen heiligenbeeld in processie. Zijn iconen zijn twee 19e-eeuwse houten figuren: de Caboclo, een inheemse krijger die een lans in een slang drijft, en zijn tegenhanger, de Cabocla. Zij staan voor de gemengde, inheemse en zwarte volkskrachten die de oorlog wonnen — een bewuste keuze om de gewone Bahiaan, en niet een Europese prins, het gezicht van de onafhankelijkheid te maken. Op de dag worden de twee figuren op ceremoniële karren door de straten getrokken, toegejuicht, met bloemen overladen en met echte genegenheid behandeld; mensen steken hun hand uit om ze aan te raken. Als je niets anders over de Dois de Julho begrijpt, begrijp dan de Caboclo: hij is de hele betekenis van de dag, uitgehouwen in één weerbarstig beeld.
De helden die het eert
De Dois de Julho houdt een reeks Bahiaanse onafhankelijkheidshelden levend wier namen je de hele dag hoort. Maria Quitéria vermomde zich als man om dienst te nemen en te vechten, en werd de eerste vrouw in het Braziliaanse leger. Maria Felipa leidde op Itaparica een groep schelpvissersvrouwen die Portugese boten bestookten en verbrandden. Zuster Joana Angélica stierf aan de deur van haar klooster terwijl ze de Portugese soldaten de doorgang versperde. Die namen — een soldate, een vissersvrouw, een non, allen van hier — vertellen je waarom de dag minder aanvoelt als een staatsgelegenheid dan als een familie die haar eigen mensen herdenkt. Zij zijn Bahia's grondleggers, en de stad heeft nooit toegelaten dat ze werden vergeten.
Hoe de dag aanvoelt
Wat de meeste bezoekers het meest treft, is hoe ontoeristisch het is. Geen camarote-kaartjes, geen trios die toegang verkopen, geen internationale line-up — alleen een enorme, warme, zelfgeorganiseerde civiele viering die volledig aan de stad toebehoort. Families staan langs de route in het groen en goud van Bahia; harmonieorkesten spelen; de caboclos gaan voorbij onder echte ontroering; en het Campo Grande vult zich voor een middag en avond van muziek en eten. Het valt, handig, in het koelere, drogere winterseizoen, net na de São João-festiviteiten van juni, zodat begin juli stilletjes een van de meest lonende en minst drukke tijden is om hier te zijn. Voor waar het past tussen al het andere, zie onze festivalkalender van Bahia.
Het zien — en dichtbij verblijven
Om de Dois de Julho goed mee te maken, verblijf je centraal en stap je er gewoon in. De stoet rijgt zich door de oude stad waar onze suites in liggen, en de finish op het Campo Grande is een korte rit of een lange wandeling vanaf het Pelourinho. Kom in het wit of in de kleuren van Bahia, ga langs de route staan in plaats van te proberen alles te volgen, en laat de menigte je naar het Campo Grande dragen voor de aankomst. Onze vier suites liggen boven, in de Cidade Alta, op minuten van het historische hart waar de optocht doorheen trekt — de makkelijkst denkbare uitvalsbasis voor zo'n dag. Werp een blik op onze vier suites als je een reis begin juli plant.
O essencial em 30 segundos
O Brasil declarou a independência em 7 de setembro de 1822 — mas na Bahia foi preciso conquistá-la, e isso aconteceu em 2 de julho de 1823, o dia em que as últimas tropas portuguesas foram expulsas de Salvador. É por isso que o Dois de Julho é a verdadeira independência da Bahia e, como muitos daqui dirão, uma festa mais autêntica que o Carnaval: uma celebração cívica e ao mesmo tempo popular, sem embalagem para turista, construída em torno de duas figuras — o Caboclo e a Cabocla — levados em carros da Lapinha ao Campo Grande. Este guia explica a história que a maioria dos visitantes nunca aprende, o que acontece no dia, os heróis que homenageia e por que assistir é uma das coisas mais genuinamente locais que se pode fazer na cidade.
Por que 2 de julho, e não 7 de setembro
No resto do Brasil, a independência é 7 de setembro, o dia em que Dom Pedro a declarou às margens do Ipiranga, em São Paulo. Na Bahia aquela data pouco significou, porque os portugueses simplesmente não foram embora. Uma grande guarnição real ocupava Salvador, e aqui a independência teve de ser conquistada num ano duro de cerco e batalhas pelo Recôncavo. Só em 2 de julho de 1823 as forças brasileiras finalmente entraram na cidade e as últimas tropas portuguesas zarparam — e por isso, para os baianos, esse é o dia em que a independência foi de fato alcançada, e não apenas anunciada. A distinção importa a eles, e entendê-la é a chave da festa inteira: esta é uma vitória que o povo daqui acredita ter conquistado com o próprio sangue.
A guerra pela Bahia
Depois da declaração de setembro, o comandante português em Salvador se recusou a reconhecê-la, e a cidade virou o último reduto do velho império no Brasil. Ao longo do fim de 1822 e da primeira metade de 1823, um exército brasileiro, apoiado por combatentes irregulares das cidades vizinhas e por uma pequena esquadra improvisada, cercou o porto e sufocou suas linhas de abastecimento. O interior do Recôncavo — Cachoeira, Santo Amaro, a ilha de Itaparica — levantou-se em apoio, e vale saber que esta não foi uma guerra vencida só por generais, mas por baianos comuns de todas as cores. Quando a guarnição enfim evacuou, a guerra de independência no Brasil estava praticamente encerrada, decidida aqui. A história mais profunda desta região e de sua gente atravessa o nosso guia da herança afro-brasileira.
O Caboclo e a Cabocla
A festa não tem rei nem andor de santo. Seus ícones são duas figuras de madeira do século XIX: o Caboclo, um guerreiro indígena cravando uma lança numa serpente, e a sua contraparte, a Cabocla. Eles representam as forças populares mestiças, indígenas e negras que venceram a guerra — uma escolha deliberada para pôr o baiano comum, e não um príncipe europeu, como o rosto da independência. No dia, as duas figuras são puxadas pelas ruas em carros cerimoniais, aclamadas, cobertas de flores e tratadas com afeto de verdade; as pessoas estendem a mão para tocá-las. Se você não entender mais nada sobre o Dois de Julho, entenda o Caboclo: ele é o sentido inteiro do dia esculpido numa só imagem desafiadora.
Os heróis que homenageia
O Dois de Julho mantém vivo um conjunto de heróis da independência baiana cujos nomes você vai ouvir o dia todo. Maria Quitéria disfarçou-se de homem para se alistar e lutar, e tornou-se a primeira mulher do exército brasileiro. Maria Felipa liderou um bando de marisqueiras em Itaparica que atacaram e queimaram barcos portugueses. Soror Joana Angélica morreu à porta do seu convento barrando os soldados portugueses. Esses nomes — uma soldada, uma marisqueira, uma freira, todas locais — dizem por que o dia parece menos uma ocasião de Estado do que uma família lembrando os seus. São os fundadores da Bahia, e a cidade nunca deixou que fossem esquecidos.
Como o dia se sente
O que mais impressiona os visitantes é o quanto ele não é turístico. Não há camarotes, não há trios vendendo acesso, não há line-up internacional — apenas uma celebração cívica enorme, calorosa e auto-organizada que pertence inteiramente à cidade. As famílias se enfileiram pelo trajeto no verde e amarelo da Bahia; filarmônicas tocam; os caboclos passam sob emoção verdadeira; e o Campo Grande enche por uma tarde e uma noite de música e comida. Cai, convenientemente, na estação mais fresca e seca do inverno, logo depois das festas de São João de junho, então o começo de julho é discretamente uma das épocas mais gratificantes e menos cheias para estar aqui. Para onde ele se encaixa em meio a tudo o mais, veja o nosso calendário de festas da Bahia.
Assistir — e ficar perto
Para pegar bem o Dois de Julho, hospede-se no centro e simplesmente entre na festa. O cortejo passa pela cidade velha onde ficam as nossas suítes, e a chegada no Campo Grande é uma corrida curta ou uma boa caminhada a partir do Pelourinho. Venha de branco ou nas cores da Bahia, fique ao longo do trajeto em vez de tentar acompanhar tudo, e deixe a multidão levá-lo até o Campo Grande para a chegada. As nossas quatro suítes ficam lá em cima, na Cidade Alta, a minutos do coração histórico por onde o desfile passa — a base mais fácil possível para um dia assim. Dê uma olhada nas nossas quatro suítes se estiver planejando uma viagem no começo de julho.
Salvador, in beeld
Foto's van de wijk, het restaurant en het strand uit deze gids, met vermelding van elke fotograaf.
Klaar om Salvador te ontdekken?
Boek een van de vier Via-Avantgarde-suites in de Pelourinho — en ontvang de volledige gidsen met aanbevelingen voor uw verblijf.