Cachoeira et le Recôncavo l'excursion culturelle de l'intérieur
Excursion d'une journée à Cachoeira et São Félix, dans le Recôncavo : le pont de fer de 1885, la Boa Morte, les églises baroques, Dannemann et comment y aller.
L'essentiel en 30 secondes
Une excursion d'une journée à Cachoeira vous mène à environ 110 kilomètres dans l'intérieur des terres depuis Salvador, jusqu'au Recôncavo — le bassin sucrier et tabacole qui a fait la richesse de la Bahia coloniale. Cachoeira et sa petite sœur, São Félix, se font face de part et d'autre du fleuve Paraguaçu, reliées par un unique pont de fer expédié d'Angleterre en 1885. On vient pour les églises baroques, pour la manufacture de cigares Dannemann sur l'autre rive, pour l'histoire de l'indépendance bahianaise et, surtout, pour l'Irmandade da Boa Morte — la confrérie de descendantes de femmes esclaves dont la fête, à la mi-août, est l'événement culturel le plus profond de l'année dans l'État. En voiture, comptez environ une heure trois quarts ; en bus, un peu plus de deux heures. Venez un samedi de marché ou pendant une fête, pas un mardi à moitié endormi.
Ce qu'est le Recôncavo, et pourquoi il vaut le déplacement
Le Recôncavo est l'anneau de terres fertiles qui enserre la baie de Tous les Saints, et deux siècles durant il fut la campagne la plus riche du Brésil. Le sucre d'abord, puis le tabac — fumo, en portugais — plantés et coupés par des Africains réduits en esclavage sur des plantations dont les profits payèrent les demeures et les églises dorées de Salvador. Cachoeira se tenait à la tête de la navigation sur le Paraguaçu, le port fluvial d'où le sucre et les cigares partaient vers la côte ; sa paroisse fut créée en 1693 pour desservir les planteurs et les marchands qui s'y pressaient. Quand l'économie sucrière déclina, la ville cessa presque de croître là où elle était — et c'est précisément pour cela qu'elle survit comme l'un des centres coloniaux les mieux conservés du pays, classée Monumento Nacional en 1971. De l'autre côté de l'eau se trouve São Félix, plus petite et plus tranquille, foyer du commerce du cigare. Notre guide des excursions à la journée place Cachoeira aux côtés des autres échappées hors de la ville ; c'est celle qui convient à qui cherche l'histoire et la culture plutôt qu'une plage de plus.
Y aller : bus, voiture, et le train qui ne roule plus
Le trajet est plus simple en voiture : prenez la BR-324 au nord de Salvador, bifurquez sur la BA-026, et vous arrivez en une heure trois quarts environ, quelque 110 kilomètres. En bus, Viação Cidade Sol assure la ligne depuis la gare routière principale de Salvador à intervalles proches de l'heure, du petit matin jusque vers 19h30, et le parcours prend un peu plus de deux heures ; un aller simple coûte entre 25 et 50 R$ (environ 4 à 8,50 €). Réservez à l'avance les week-ends de fête, quand les bus se remplissent vite. Ce que vous ne pouvez plus faire, c'est venir en train. Le service régulier de voyageurs vers le Recôncavo a cessé depuis longtemps ; la ligne qui franchit encore le fleuve ne porte plus qu'un train de marchandises de loin en loin.
Le pont Dom Pedro II et sa danse à voie unique
Les deux villes sont cousues l'une à l'autre par le pont Dom Pedro II, un pont de fer d'environ 365 mètres inauguré le 7 juillet 1885, sa structure métallique expédiée en pièces depuis l'Angleterre. Il a eu 141 ans en 2026 et remplit encore trois fonctions à la fois : une voie ferrée court en son centre, avec une unique file de circulation coincée à côté. Comme cette file ne tient qu'un sens à la fois, les voitures doivent se relayer pour traverser — un va-et-vient lent et informel que les habitants trouvent normal et que le nouveau venu juge un peu inquiétant. Traversez plutôt à pied. Du milieu, vous avez la vue classique : Cachoeira qui grimpe une rive, São Félix l'autre, le Paraguaçu brun qui file en dessous. Le pont accuse son âge — la Défense civile a signalé des inquiétudes sur son entretien, et les travaux récents ont tenu plus du ravalement que de la structure — alors franchissez-le comme la vénérable relique qu'il est.
L'Irmandade da Boa Morte, l'événement culturel de l'année
S'il est une raison de caler votre visite au jour près, c'est l'Irmandade da Boa Morte — la Confrérie de la Bonne Mort. C'est une confrérie religieuse laïque de femmes noires, toutes descendantes d'Africains réduits en esclavage, qui perpétue depuis plus de deux siècles un mélange syncrétique de dévotion catholique et de candomblé. Leur fête, du 13 au 17 août, autour de la fête catholique de l'Assomption, est la plus importante célébration afro-brésilienne du calendrier bahianais, et elle est inscrite au patrimoine immatériel de Bahia depuis 2010. Ces jours-là, les sœurs — la plupart septuagénaires et octogénaires, en dentelle blanche et longs colliers de perles — mènent des processions, une messe solennelle, puis le festin, la danse et le samba de roda jusque tard dans la nuit. C'est un événement religieux, non un spectacle monté pour les gens de passage ; le visiteur est bienvenu, mais venez y assister avec respect plutôt que pour photographier tout ce qui bouge. Le contexte de tout cela figure dans notre guide de l'histoire afro-brésilienne.
Églises baroques et cœur colonial
Le centre historique de Cachoeira est assez petit pour se parcourir en une heure, et sa pièce maîtresse est l'Igreja da Ordem Terceira do Carmo, une église baroque commencée en 1715, à l'intérieur abondamment doré, aux panneaux d'azulejos portugais bleu et blanc et aux statues de saints sculptées que l'on dit venues de Macao. L'ancien couvent carmélite attenant est aujourd'hui la Pousada do Convento do Carmo, si bien que vous pouvez arpenter le cloître même si vous n'êtes là que pour déjeuner. À quelques rues, la Casa de Câmara e Cadeia — l'ancien hôtel de ville et prison, bâti entre 1698 et 1712 — abrite un musée, et l'église paroissiale du Rosário ainsi qu'une poignée de chapelles plus modestes complètent l'ensemble. Une bonne partie n'ouvre que le matin et peut fermer sans préavis un jour de semaine calme ; prévoyez donc du jeu et ne comptez sur aucune église précise pour être ouverte.
São Félix, la manufacture Dannemann et le négoce du cigare
Traversez le pont vers São Félix et le sujet devient le tabac. Le Centro Cultural Dannemann, au bord du fleuve, occupe l'emplacement de la première fabrique de cigares de Bahia, ouverte par l'immigrant allemand Gerhard Dannemann dans les années 1870. À l'intérieur, les charuteiras roulent toujours les cigares à la main sur de longs établis de bois, comme depuis des générations, et vous pouvez les regarder faire ; le bâtiment fait aussi office de galerie et de centre culturel. Il pratique des horaires coupés inhabituels — en gros de 07h00 à 11h45 et de 13h00 à 16h45 — planifiez donc autour de la pause déjeuner. Réparti entre les deux villes, il y a aussi l'héritage de Hansen Bahia : Karl Heinz Hansen, graveur né à Hambourg qui s'installa dans le Recôncavo, prit pour lui le nom de l'État et devint un maître de la xilogravura, la gravure sur bois. La Fundação Hansen Bahia conserve sa galerie à Cachoeira, ouverte tous les jours sauf le lundi, et son ancienne maison en maison-musée.
Là où commença l'indépendance de Bahia
Cachoeira porte un titre que la plupart des villes brésiliennes lui envieraient : cidade heroica, ville héroïque. Le 25 juin 1822, bien avant le cri plus célèbre sur les bords de l'Ipiranga, elle se déclara pour Dom Pedro I et contre la tutelle de Lisbonne. Le commandant portugais de Salvador envoya une canonnière remonter le fleuve, et ses tirs sur la ville contribuèrent à déclencher la guerre qui s'acheva par la libération définitive de Bahia le 2 juillet 1823. Cette date — le Dois de Julho — est la grande fête civique bahianaise, célébrée ici avec plus de ferveur que le 7 Septembre officiel du Brésil, et chaque 25 juin l'État transfère symboliquement le siège de son gouvernement à Cachoeira pour la journée. C'est beaucoup d'histoire pour une ville de cette taille, et elle se tient dans la rue plutôt que derrière une vitrine.
Préparer votre excursion d'une journée à Cachoeira
La vieille économie du sucre a laissé un héritage heureux : la cachaça. Des alambics tournent encore dans la campagne autour de la ville, et les étals du centre vendent l'eau-de-vie de canne locale à côté de plateaux de doces, ces confiseries fondantes à la noix de coco et aux fruits dont le Recôncavo est réputé. L'autre chose à saisir, c'est le rythme de l'année. Les deux dates autour desquelles bâtir un voyage sont le São João fin juin — la version de Cachoeira, le São João da Feira do Porto autour de la Praça Aristides Milton, se tient à peu près du 20 au 25 juin 2026, avec fanfares philharmoniques et samba de roda — et la Boa Morte en août. Ce samba de roda, au passage, n'est pas une curiosité locale mais une tradition proclamée par l'UNESCO en 2005. Notre calendrier des fêtes de Bahia cartographie toute l'année, et notre guide du São João explique comment fonctionnent les fêtes de juin et comment les rejoindre depuis la ville.
Cachoeira défend mieux que presque toute autre sortie l'idée de loger dans la Cidade Alta : le bus et la BR-324 partent à quelques pas de notre porte, de sorte que vous pouvez être parmi les églises baroques du Recôncavo en milieu de matinée et de retour sur le promontoire au-dessus de la baie de Tous les Saints pour le dîner. Jetez un œil à nos suites boutique dans le centre historique — la bonne base pour un voyage bâti autour de Salvador et des villes qui l'ont faite.
Salvador, en images
Photographies du quartier, du restaurant et de la plage présentés dans ce guide, avec crédit à chaque photographe.
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